لطالما كانت الليبرالية في الهند فردية ومثالية بقوة ، وقد تم توجيه هذه الطاقة بشكل جماعي للإصلاح الاجتماعي والأخلاقي حيث من المتوقع أن يكون كل فرد مسؤولاً عن فضائله. ينحدر ساتياجيت راي من فترة كان فيها الإصلاح الاجتماعي والثقافي مدفوعًا بشكل كبير بأيديولوجية نهرو - والتي يمكن رؤية تأثيرها بوضوح في مقاربته الحداثية في السينما.
في عام 1970 ، قال راي لأحد المحاورين: `` لقد أعجبت بنهرو ، لقد فهمته بشكل أفضل ، لأنني أيضًا بطريقة ما منتج من الشرق والغرب. كانت هناك ليبرالية معينة ، وإدراك معين للقيم الغربية وانصهار القيم الشرقية والغربية في نهرو ، وهو ما لم أجده في غاندي ... لقد فهمت دائمًا ما كان يفعله نهرو.
يتم إحياء حبه للاندماج بين القيم الغربية والشرقية من خلال رواياته. الوقت خطي وتقدمي في أفلامه ، مما يخلق عالماً يسمح (أو يجب أن يسمح) بحرية التعبير والمساواة ، حيث تلعب العقلانية الدور الرائد. في كثير من الأحيان تم نفيه لتصويره الهندوسية بشكل سلبي أو لتسليط الضوء على جزء معين من الهند المنكوبة بالفقر ، على الرغم من أن هدفه كان دائمًا تصوير الواقعية. - حتى خياله الخيالي Gupi Gayen Bagha Bayen وما تلاه يمتلكون من روح الثورة والنضال من أجل الاستقلال ضد ملك خبيث.
أفلامه الجديرة بالملاحظة التي يجب على محبي السينما مشاهدتها مرة واحدة في حياتهم: Pather Panchali ، Aparajito ، Apur Sansar ، Jalsaghar ، Devi ، Nayak ، Charulata ، Sonar Kella ، Teen Kanya ، Mahanagar.
التقدم والنسوية
لطالما كانت نقطة قوة راي هي شخصياته التي طورها بعناية فائقة وعمق. شخصياته ليست مطواعة أبدًا وفقًا للقوالب المعممة للبطل والشرير. محملين دائمًا بظلال من اللون الرمادي ، يتم تحديدهم من وجهة نظر أيديولوجية ، ويسمح لهم بالتحدث والتصرف بالطرق التي يفضلونها ؛ على الرغم من أن أفكاره عن الأخلاق أصبحت واضحة في روايته - ما هو الخطأ في عينيه يمكن تمييزه إن لم يتم توبيخه علانية.
كان لديه اهتمام كبير بطرق عملية التفكير البشري والتفاعل مع ديناميكيات مجتمع مثل بطل الرواية من ثلاثية Apu (مقتبس من Bibhutibhushan Bandopadhyay Apu Trilogy) ، Apu - صبي براهمين فقير من قرية Nischindipur الصغيرة مع ذكاء يتجاوز حدود فقره وحرية مكانه المقيدة. يغادر Apu بحثًا عن المعرفة ولكنه يجد الحب والخسارة ، ونكسات القلب والخداع في المدن التي يقيم فيها. كان لديه الحياة كمعلم له والمعاناة كأقارب له كما تعلم من خلال الأخطاء واللطف.
يتم التعبير عن إحساس مماثل بالليبرالية من خلال تصويره لشخصيات أنثوية غالبًا ما تكون تقدمية أو ضحية المجتمع الهندوسي الكاره للمرأة. - أراتي من ماهاناغار ، ربة منزل تسعى لأن تكون مساهماً متساوياً في عائلتها الممتدة ، داياموي ديفي ، ضحية الخرافات والإيمان الأعمى ، شارو أوف شارولاتا ، تجسيد للجنس والطموح.
وهكذا في عمله ، كان راي دائمًا مهتمًا برسم الجوانب النفسية للأبطال وعائلاتهم ، وخلق شعور بالألفة التي تربطنا بالشخصيات.
أعتقد أنه كان خبيرًا في الليبرالية الفنية التي مارست الإصلاح الاجتماعي فقط من خلال إدانة المعتقدات غير العقلانية وقبول النهج المنطقي والعلمي للحياة - وهو نفس النهج الذي استخدمه في أعماله الرائعة تمامًا.
كما قال أكيرا كوروساوا بحق - "عدم رؤية سينما راي يعني الوجود في العالم دون رؤية الشمس أو القمر."
RATE THIS ESSAY
6
5
4
3
